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廣州數(shù)據(jù)銷毀公司:80、90后成西安紅木家具最大消費(fèi)群體

時(shí)間:2026-01-14 00:31

    隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,紅木家具也跟上了時(shí)代的時(shí)尚,家具商場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)了更多年輕系列的紅木家具,這也為很多90后準(zhǔn)消費(fèi)群體做好了準(zhǔn)備,紅木家具年輕化無(wú)疑成了一個(gè)重要的趨勢(shì)。一大宗紅木家具品牌紛紛推出了年輕種類產(chǎn)品,設(shè)計(jì)新潮、簡(jiǎn)約、色彩淡雅、格調(diào)休閑。

  在近幾年各屆名家具展上,各大紅木公司均重點(diǎn)推介其開(kāi)發(fā)面向80后、90后新青年專屬的種類新中式紅木家具。紅木家具行業(yè)熱鬧的“年輕化”趨勢(shì)日趨激烈,目標(biāo)也直指80、90后顧客群體。

  又隨著人們消費(fèi)能力的增強(qiáng),對(duì)文化的需求也日益增長(zhǎng),承載著大陸深厚傳統(tǒng)文化的紅木家具受到越來(lái)越多消費(fèi)者的好評(píng)。在生活和藝術(shù)貼得越來(lái)越近的目下,紅木家具市場(chǎng)開(kāi)始主打“年輕牌”。

  有關(guān)大陸紅木古典家具的文化傳承與翻新成了熱點(diǎn)話題。我國(guó)紅木古典家具承載著怎么的傳統(tǒng)文化,應(yīng)該去傳承與革新?成為業(yè)界和遠(yuǎn)大消費(fèi)者通常關(guān)注的問(wèn)題。小編帶您來(lái)了解一下而今的行業(yè)動(dòng)態(tài)吧。。

  古典家具是傳統(tǒng)文化的良好載體
   
  大陸古典家具是我國(guó)古代文化藝術(shù)寶庫(kù)的重大組成部分,是國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化的要緊載體。古代的能工巧匠傾注心血,將精美的良材和精絕的工藝融為一體,創(chuàng)造出了輝煌的古典家具藝術(shù)。紅木家具不僅具有很強(qiáng)的實(shí)用功能,同時(shí)也有極高的審美意義,對(duì)于今人而言,在前兩者的基礎(chǔ)上又?jǐn)U展了收藏價(jià)值。

  中國(guó)古典家具作為人類勞動(dòng)的結(jié)晶,在本質(zhì)上反響的是我國(guó)傳統(tǒng)文化,一方面當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等因素決定了家具的內(nèi)涵與造型;另一方面家具也是文化的見(jiàn)證和縮影,它是一種生活方式的體現(xiàn),蘊(yùn)含了各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)背景。不同的社會(huì),有不同的地域、民族、文化因素,因此所形成的審美觀念也各不同樣。

  大陸傳統(tǒng)家具的困境

  隨著人們對(duì)中式文化的認(rèn)同感和接受度日漸抬高,看成傳播傳統(tǒng)文化關(guān)鍵載體之一的紅木家具,自然會(huì)吸引很多人的關(guān)注,遇到了喜歡、心動(dòng)的紅木家具,在資金條件滿足的情況,就會(huì)買(mǎi)回家了,然而,在去逛紅木超市的時(shí)候你會(huì)呈現(xiàn),產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重,品牌辨識(shí)度不高。遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到令消費(fèi)者滿意的程度。市場(chǎng)上滿目可見(jiàn)的都是毫無(wú)更始的復(fù)制,業(yè)內(nèi)資深人士認(rèn)為,一件良好的傳統(tǒng)家具應(yīng)當(dāng)由這四個(gè)要素組成。第一是造型,第二是工藝,第三是結(jié)構(gòu),第四才是材質(zhì),而我們今兒很多廠家加工的家具多是將材質(zhì)放在第一位,不去重視設(shè)計(jì)和工藝。這樣的家具就像是一個(gè)只會(huì)涂脂抹粉,完全沒(méi)有內(nèi)涵、學(xué)識(shí)的“美女”,讓人愛(ài)不起來(lái)。

  紅木行業(yè)需要有文化底蘊(yùn)的人才來(lái)革新

  要徹底改變這種局面,必須要有文化底蘊(yùn)的人才來(lái)設(shè)計(jì)生產(chǎn)家具。我們目下都在提倡工匠精神,工匠精神中所指的“匠”,如何是某個(gè)行業(yè)中有出格付出的人才,并不只是簡(jiǎn)單地靠出賣手藝為生的匠人,首先要具有很高地文化素質(zhì)和教養(yǎng),對(duì)于美學(xué)有著極深的感悟,像明式家具很大程度上就是由江南文人推動(dòng)的,明清兩代江南文人如文震亨的《長(zhǎng)物志》、高濂的《遵生八箋》、李漁的《閑情偶記》里記載了自己造型的家具,這些江南文人以他們獨(dú)到的視角和美學(xué)素養(yǎng),親力親為,推動(dòng)了明式文人家具的發(fā)展,功無(wú)從沒(méi)。在今日我們看來(lái),對(duì)傳統(tǒng)文化有深刻理解的一批得力的實(shí)干家如能成為家具的創(chuàng)造者、愛(ài)好者、受益者,那么國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)家具必將像一顆璀璨的恒星,閃耀著光芒。

  新中式家具目前回歸傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

  新中式古典家具將歷史文化底蘊(yùn)與時(shí)尚詮釋相融合,面向當(dāng)代多元文化的全國(guó),創(chuàng)造出新的概念體系,審美體系和工藝體系,更符合85后及90后的審美消費(fèi),顏氏此刻主推的這些新中式也是為了培養(yǎng)他們對(duì)古典家具的喜愛(ài)。從產(chǎn)品造型、營(yíng)銷方式等方面制定策略,迎接這群消費(fèi)群體。在設(shè)計(jì)上更傾向于抓住年輕人的心態(tài),既適用,溫馨,又不失動(dòng)感和跳躍。

 

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